فلسفة العلوم: المنطق الاستقرائي - الجزء الأول ماهر عبد القادر محمد علي تحميل

يستند الكاتب، في معالجته فلسفة العلوم الطبيعية، والتي ينطلق من القرن السابع عشر، بداية لمعالجته، بهدف أن يظهر مدى ما أنجزه هذا القرن من أعمال عظيم. . .  ة في فترة قصيرة جداً، يستند إلى نظرة أساسيةـ تقوم على أن هذه العلوم تستخدم منهجاً عاماً ومشتركاً يجمع بينها وهو "المنهج التجريبي" أو ما نسميه "المنهج الاستقرائى" الذي يطلق ابتداء من ملاحظات وتجارب يقوم بها الباحث إلى فروض يضعها للتفسير، ثم تحقيق هذه الفروض للتوصل إلى القانون العام الذي تندرج تحته كل جزئيات الظاهرة. ويلاحظ الكاتب أن هذه العلوم وإن كانت تستخدم المنهج الاستقرائى، إلا أنها تتفاوت فيها بينها من حيث المستويات، بمعنى أن هناك علوماً لا زالت حتى الآن تقف عند المستوى الوصفي مثل البيولوجيا وعلوم الحياة بصفة عامة، لأنها تقوم على تصنيف الملاحظات ووصفها وتفسيرها، ولا تتجاوز هذه المرحلة إلى وضع القانون أو التعميم الذي يتيح للعالم أن يتنبأ بالصورة التي ستكون علها المادة الحية، أو الكائنات الحية مستقبلاً. وكذلك فإن هناك علوماً أخرى استطاعت أن تنتقل من المستوى الوصفي إلى المستوى الاستقرائى، مثل الكيمياء والفيزياء الكلاسيكية. فقد أمكن لهذه العلوم أن تستخدم المنهج التجريبي بكل دقة، وتصل إلى أقصى مراحله في التنبؤ. لكن من بين هذه العلوم علوماً أخرى، مثل الفيزياء المعاصرة، استطاعت أن ترتقي بالمنهج من المستوى الاستقرائي إلى المستوى الاستنباطى، ومع هذا فإنها لم تتخل تماماً عن المستوى الاستقرائى، وإنما أضافت إلى الاستقراء أداة أخرى من أدق أدوات العالم، وهي الرياضيات، وبذا أصبحت تعالج مشكلاتها من خلال المنظور الاستقرائى-الاستنباطي. تلك هي النظرة الأساسية التي يستند إليها هذا البحث في العلوم الطبيعية، فيما يتعلق بالمنهج أو المشكلات، وسنجد في مسار البحث كيف تتكامل هذه النظرة في جوانبها، لتؤلف في نهاية الأمر الموقف الراهن للعلوم الطبيعية.   Show.