المدرسة الكلامية الشيعية المعاصرة : جدلية الأصالة والحداثة عند محمد باقر الصدر ومرتضى المطهري علي فضل الله تحميل

لا‭ ‬نبالغ‭ ‬إن‭ ‬اعتبرنا‭ ‬أن‭ ‬الفكر‭ ‬الكلامي‭ ‬الإمامي‭ ‬قد‭ ‬دخل‭ ‬حقبة‭ ‬جديدة‭ ‬على‭ ‬يد‭ ‬كلّ‭ ‬من‭ ‬الصدر‭ ‬والمطهري،‭ ‬حيث‭ ‬أتت‭ ‬أعمال. . .  ‭ ‬كلّ‭ ‬منهما‭ ‬لتشكل‭ ‬مرحلة‭ ‬جديدة‭ ‬من‭ ‬مراحل‭ ‬تطور‭ ‬هذا‭ ‬العلم‭ ‬وسيرورته‭ ‬التكاملية‭. ‬وهكذا‭ ‬فقد‭ ‬شكل‭ ‬الفعل‭ ‬الكلامي‭ ‬عند‭ ‬كلّ‭ ‬منهما‭ ‬إنعطافة‭ ‬أساسية،‭ ‬ونقلة‭ ‬نوعية‭ ‬إلى‭ ‬فضاءات‭ ‬مستقبلية‭ ‬واعدة،‭ ‬تنطوي‭ ‬على‭ ‬منهجيات‭ ‬وآليات‭ ‬متنوعة‭ ‬في‭ ‬مقاربة‭ ‬الموضوعات‭ ‬والمسائل،‭ ‬وكذلك‭ ‬إدخال‭ ‬قضايا‭ ‬ومباحث‭ ‬جديدة‭ ‬فرضتها‭ ‬طبيعة‭ ‬المرحلة‭ ‬المعاصرة‭ ‬وتطور‭ ‬الزمان‭ ‬ومستجداته‭ ‬ومقتضياته،‭ ‬وما‭ ‬يحمله‭ ‬إنسان‭ ‬العصر‭ ‬الحديث‭ ‬من‭ ‬إشكاليات‭ ‬وطروحات‭ ‬عقديّة‭ ‬ومصيرية‭ ‬وإيديولوجية،‭ ‬وإجتماعية‭ ‬وسياسية‭ ‬وإنسانية. . . تحتاج‭ ‬إلى‭ ‬النظر‭ ‬فيها،‭ ‬والإجابة‭ ‬عن‭ ‬أسئلتها‭ ‬واعتراضاتها‭ ‬بما‭ ‬ينسجم‭ ‬ويتلاءم‭ ‬مع‭ ‬ذهنيته‭ ‬وثقافته‭ ‬وفكره‭ ‬وتطور‭ ‬مداركه‭. ‬ وهكذا‭ ‬دخل‭ ‬الفعل‭ ‬الكلامي‭ ‬على‭ ‬يدي‭ ‬كلّ‭ ‬منهما‭ ‬محطة‭ ‬متمايزة‭ ‬في‭ ‬مسيرة‭ ‬ما‭ ‬يُطلق‭ ‬عليه‭ ‬بـ»الكلام‭ ‬الجديد‮»‬،‭ ‬بل‭ ‬إن‭ ‬الكلام‭ ‬الجديد‭ ‬قد‭ ‬بلغ‭ ‬على‭ ‬أيديهما‭ ‬–‭ ‬وإلى‭ ‬حينه‭ ‬–‭ ‬ذروة‭ ‬سيرورته‭ ‬المعرفية،‭ ‬وتبلور‭ ‬هويته‭ ‬الدفاعية‭ ‬الإستدلالية‭. ‬ وقد‭ ‬أتى‭ ‬هذا‭ ‬الكتاب‭ ‬محاولةً‭ ‬لتسليط‭ ‬الضوء‭ ‬على‭ ‬هذه‭ ‬المدرسة‭ ‬الكلامية‭ ‬الزاخرة‭ ‬بمعطياتها‭ ‬المعرفية‭ ‬والمنهجية،‭ ‬وبما‭ ‬تنطوي‭ ‬عليه‭ ‬من‭ ‬جدلية‭ ‬الأصالة‭ ‬والحداثة،‭ ‬وكيفية‭ ‬المواءمة‭ ‬بينهما‭. ‬إلى‭ ‬ما‭ ‬تقدم،‭ ‬فقد‭ ‬عرض‭ ‬هذا‭ ‬الكتاب‭ ‬لتطور‭ ‬علم‭ ‬الكلام‭ ‬الإمامي‭ ‬وسيرورته‭ ‬من‭ ‬القديم‭ ‬الكلاسيكي‭ ‬إلى‭ ‬الجديد‭ ‬المعاصر   Show.