التشظي عائشة عبد العزيز الحشر تحميل

في تلك الأوقات كان جهيمان "عالماً" وقائداً يتحلق حوله كثيرون، أفنى وقته في ترويضهم إلى أن صروا يدورون في فلكه، ويولونه وجوههم وأفئدتهم حتى أصبح هو. . .   العالم والعالم هو. وما يتعلمه المريدون من جهيمان ليس محصوراً في الكتب. لقد أراد أن ينتقل ما في صفحاتها إلى الواقع. إذ كيف يقرأ عن الحلال والحرام والحق والباطل والصواب والخطأ ثم يرى الشعب والحكومة في واقعهم خلاف ما يجب أن يكونوا عليه وفقاً لتلك الكتب التي حفظها وآمن بما فيها؟ تعلم جهيمان من شيوخه أن دين الله حرم الكثير مما في المجتمع فكيف يسكت أولئك الـ"علماء" على كل تلك المخالفات الشرعية التي يقترفها الناس حولهم؟ وقد أكد لكثير من رجال الدين وقتها بأنهم مخطئون. ثم صار يراهم مداهنين. أوليست المداهنة هي إظهار الإنسان لأمور عكس ما يضمر وقوله بغير ما يعتقد. حينها نقل جهيمان ما يراه إلى تلامذته فصروا معه ضد كل شيء. . وضد أي أحد. . حتى كبار رجال الدين. دبت الخلافات بينه وبين شيوخه شيئاً فشيئاً، لكنه يكسب المزيد من الأتباع بعد أن جاهر بمراده في التغيير. والخلاف كان لأن كثيراً من رجال الدين يرون ما لا يراه جهيمان من وجوب طاعة ولي الأمر مع الحرص على المناصحة للعودة إلى الصواب. لذا صار يخفيهم إصراره على التغيير حتى وإن اتفقوا معه على أن ما يقول به هو الحق. . أما الصغار فيدفعهم حماسهم وفورة شبابهم للالتفاف حوله والإيمان به. لقد رأى أن عليه إنكار المنكر بكل وسيلة يستطيعها بدراً بقلبه وانتهاءً بيده وبما تستطيع حمله من سلاح. . .   Show.