انبثاق الفكر والمعرفة لدى إدغار موران إعادة بناء الابستمولوجيا عادل بويحي تحميل

كانت ولا تزال إشكالية المعرفة فضاء خصبا يجذب اهتمام الفلاسفة والباحثين سعيا منهم إلى فهم طبيعة المعرفة عند الإنسان وإدراك الآليات التي تتم بها هذه. . .   الأخيرة لا لشيء إلا لأن موضوع المعرفة يهم الإنسان من حيث هو إنسان، هذا إذا لم نقل أن الإنسان هو "ما يعرف"، ويظهر هذا الاهتمام من خلال العدد الهائل من الأسئلة التي طرحها الفلاسفة والعلماء على حد سواء فيما يتعلقبكيفية حصول المعرفة وكيفية عمل العقل، أو بالأحرى ما يتعلق بطبيعة الفكر البشري والكيفية التي يتمثل بها العقل الأفكار والتصورات، معرجين على العلاقة بين العقل والجسد،وفي هذا السياق تثبت لنا الدراسات الفلسفية أن هذا النمط من الأسئلة تجدد مع شارلساندرس بيرس 1832-1914 peirce c. sوالبراغماتية ولودفيج فيتجنشتين wittgenstein. L (1889ـ1951) والفلسفة التحليلية، وهو اليوم يظهر في ثوب جديد مع نوع جديد من الفلسفات ويتعلق الأمر بفلسفة "العقل والذهن" والتي بدورها انبثقت عن "العلوم المعرفية"،أو عن نظرية التعقيد التي صاغها إدغار موران   Show.